旬日之前，我部有林師匠夜為人師，傳業解惑；兩甲子前，三味書屋有戒尺名師，立德樹人；由此上溯一千二百年，古有賢人作《師說》言師道之妙，流傳千古；由此上溯兩千五百年，文明肇基，百家爭鳴，即有圣人不言成萬世師表。溯古流今，可見師者于民族之重，于文明之妙。
小子幸甚，幼時入學，一十七載，均有名師相伴，及至今日。恰逢白露之夜，又至教師之節，身在異鄉，已有兩月，幸有恩師之伴，于外則修言樹行，于內則立心養性，感激涕零，不知所言，但做此文，以謝恩師。
初入鹿城，天色已晚，至臨舍時，月上中天，身未坐定，卻聽“咚咚”之聲，循梯而來。眾人皆曰書記，余不禁兩股戰戰，卻見諸人坐者坐，立者立，行者行，寐者寐，不禁啞然。但見一中年男子，緩緩而入，衣著簡樸，貌不驚人。余猶心如驚弦，恍惚而過，只聽歡聲笑語縈于耳畔，身漸酥暖。
后漸相熟，于球場爭雄，意氣滿膺；于書院戲水，心靜情盛。于辦公桌邊談二公司之傳統，于項目現場講港珠澳之傳承，我漸知師。于散步時說故園風景，父母親情，于飲食間敘求學之路，少年之愁，師漸知我。及行拜師大禮，終為吾師。小干島上，一月之間，雖不能親面，然于通信之中，只言片語，仍有獲益。歸來之后，更有循循善誘，諄諄教誨。于外于內，一曰修言，二曰樹行，三曰立心，四曰養性。何為修言？文止于紙上筆尖，言流于口間耳畔。辦公室者，勾連四方，當以言勝，言勝則事成。師說我成于學院，文不必言，言當修之，如此積年，方能有所變。何為樹行？或有辦公室無用之論，文不能投標立項，合約成契，武不能測線繪圖，監督施工。然此外雞毛蒜皮，細枝末節，林林總總，不一而足，皆須勤勤懇懇，盡心盡力。師說我需勤于行，力于行，如此積年，方能有所得。何為立心？辦公室事務之繁雜枯燥，使人心浮動，焦躁難安。師說唯以此為碾磨，心置于其間，千錘百煉，不變本色，如此積年，方能有所悟。何為養性？修言，樹行，立心之后，敏于言，勤于行，心自中正，可以養性。師說言不好高騖遠，行不貪得無厭，心守云青水瓶之念，如此積年，方能成器。恩師于我之四誡，身體力行，回甌數日，歷歷在目。
桃李不言，下自成蹊。言盡于此，再謝恩師。念及日后數年，山高水長，能續伴恩師之左右，高呼幸甚。（姚軻）